李家同談《大量閱讀的重要性》

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赛马

• 朗朗和他父亲在卡耐基厅




• 俩个大人和一群小朋友

我的鼻子不見了

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(王品集團董事長) 戴勝益：我為何斷絕孩子的退路???

 

(王品集團董事長) 戴勝益：我為何斷絕孩子的退路???   育 有一兒一女的王品集團董事長戴勝益，跟一般的企業家老爸很不一樣。其他企業家無不處心積慮安排子女在家族企業接班，但戴勝益卻完全不做此想。王品是國內最大餐飲連鎖集團，除了王品牛排以外，旗下事業體還包括陶板屋、夏慕尼、西堤牛排、原燒、聚北海道昆布鍋等多個品牌，兩岸店數逾百家，年營業額高達五十多億。 但是，戴勝益卻堅決不讓子女進入他的餐飲王國，不要說是「接班」了，連去任何一個事業體「上班」都不行。 他不只擋了他們的「前途」，甚至還斷了他們的「財路」。明年王品股票即將掛牌上市，戴勝益瀟灑宣布要捐出個人八○％的財產做公益，只各留五％給兒女，而且還設下三十五歲才能動用的限制條款。 他並不打算讓王品變成一個家族企業；他的孩子，只是「戴勝益的兒子女兒」，絕對不會是「王品集團的少東、公主」。 王品這座! 江! 山是他自己白手起家打下來的，如果孩子們也想要一座大好江山，那麼，不好意思，請自己努力。     Q.你自己是一個什麼樣的父親？教養哲學是什麼？   A我很民主，對小孩幾乎是寬容到極點，對我來說，小孩子只要不犯法，做什麼都可以。我 的教養觀跟一般家長不大一樣。很多家長逼著小孩補習、做功課、學很多才藝，但我觀察，很多家長要孩子學東西，只是為了滿足自己小時候的遺憾；而很多被硬逼著學這學那的小孩，長大以後的表現反而比較平庸。為什麼呢？因為他忙著應付父母的期望，根本沒有空閒去發掘自己真正的興趣。 我的小孩一開始都沒學才藝，我也不讓他們補習，等到他們發現自己的興趣時，他會自己來說。像我女兒是在小五那年，才跑來跟我說她想學鋼琴、長笛；我兒子則是在高中時，發覺自己對電腦很有興趣，才開始不斷深入鑽研。我對孩子的課業只有一個要求：只要能夠如期畢業就好，不管排第幾名，我都可以接受。   上課，真的是最重要的事嗎？我小學六年都拿全勤獎，這張獎狀就像是「貞節牌坊」一樣，為了得到它，你就不能隨便「改嫁」。於是在小學六年中，我錯過了太多重要的事：三年級時，我小阿姨結婚，我沒參加；我阿公、阿嬤過世，我沒去送；我家附近做醮，那是六十年一次的大拜拜，可以想像那是多麼熱鬧的場面，但我也未能恭逢其盛……這些事後回想會讓人遺憾萬分的事，六年來大概有十幾件，而我卻為了那一紙無聊的「貞節牌坊」，全都錯過了，這值得嗎？ 所以我很鼓勵小孩請假，只要家裡有需要家族成員參與的事：旅遊、聚餐……沒問題，儘量請假； 就連公司開股東會，他們也可以請假旁聽；甚至只要他們感覺今天很想去爬爬山，也可以請假。他們兩個在班上功課沒拿第一名，但請假次數都是第一名，請到最後，老師還打電話問我：「戴先生，你是存心跟學校作對嗎？」其實我不是要跟學校作對，只是覺得應該要把時間花在真正有價值的地方。 我公司現在也是這樣辦，公司員工只要有重要事情，什麼老婆生孩子、小孩畢業典禮、母姊會，都可以優先請假，人生的關鍵時刻，絕不可缺席。   Q.你有刻意幫子女規劃或引導他們未來的生涯嗎？ A我給他們的刻意規劃就是：徹底斷絕他們的後路。早在十幾年前，王品就訂下了「非親條款」，所有幹部的親人都不得進王品工作。我連他們去王品旗下事業打工都不准。拜託！哪個店長敢使喚董事長的兒女啊？那打工有什麼意義？還壞了店裡的規矩。 前不久，我又決定把八○％的個人財產捐出去做公益，僅留給他們各五％，而且要到三十五歲以後才能動用。這下徹底斷絕了他們繼承家產的退路，這樣才能逼出他們的潛力！不然他們就會覺! 得! 自己橫豎有靠山，不用努力也不用掙扎，甚至不用去「想像」自己以後要做什麼，反正只要回去當王品的繼承人，坐著吃、躺著吃，甚至當植物人都可以活下去，幹嘛還奮鬥？   Q.你這種「斷絕小孩後路」的做法，跟你個人的人生經驗有關係嗎？ A我 先講一個故事。我小時候家裡養了一隻雞，但我媽從不餵牠，每天早上把牠從雞舍放出來，牠就「咯咯咯」叫著、抖擻羽毛跑到後山去覓食。因為運動足夠，牠的肌肉結實、雞冠鮮紅、羽毛有光澤。後來，我媽把這隻雞關進穀倉，從此那隻雞每天只要吃飽睡、睡飽吃就好，但是牠反而變得垂頭喪氣，不再活蹦亂跳，沒多久就生病死了。 你覺得，小孩做穀倉雞，還是做放山雞好？如果小孩變成穀倉雞，那不是小孩的錯，是父母的錯。 我 幼時家裡很窮，但國中以後，我爸的製帽事業逐漸上軌道，家境變得很好，偏偏我爸又沒「斷絕我的後路」，於是我從一隻放山雞，變成穀倉雞。我念台大中文，中文系的學生出路比較窄，班上同學都很有危機意識，為了前途轉系、輔修什麼的，只有我一路混到底。反正我畢業後有三勝製帽可以待啊，怕什麼？我一直到三十九歲孑然一身離開家族企業，另起爐灶創業，才開始發揮自己的潛力，積極求生存，從穀倉雞又變成野外的放山雞。雖然已經是一隻「老雞」，但那時候我才真正充滿企圖心。 我之前也掙扎過，要不要捨棄家業自立門戶，後來想到洛夫的詩：「如果你迷戀厚實的屋頂，就會失去浩瀚的繁星。」 而我，不想要失去浩瀚的繁星。 我的體會是：一定要讓小孩走投無路，他們才會闖出屬於他們的生存之道。每次看到媒體上企業後代跑趴、泡夜店、玩名牌的! 新聞，我都很不以為然。我覺得這是未富先貴，這種光鮮亮麗的日子過慣了，以後怎麼可能任勞任怨、苦幹實幹？我不要我的小孩不知人間疾苦，而要讓小孩知道人間疾苦的方法，就是先讓他們過得很疾苦。   Q.你怎麼讓他們「了解人間疾苦」？ A我有很多朋友都把小孩送去念私立的貴族學校，由司機開著黑頭大轎車接送上下課，同學的爸媽都是有頭有臉的人物。但我的孩子國中以前，都念最普通的公立學校。我女兒國中時，坐她附近的同學，有爸爸當水電工的、媽媽在菜市場賣滷味的，也有同學下課後必須去打工貼補家用。我要我小孩接觸的社會是庶民社會，而不是上流社會，我希望他們了解，那才是大多數人真實的人生。 我對孩子很寬容，很少給他們訂規矩，但我不會讓他們過得太舒服。我兒子女兒一直到高中，每個月零用錢都只有一千塊，他 們如果遭遇什麼困難，通常我也是袖手旁觀。我兒子以前曾跟同學集資了一千美元，想在網路上買電腦，賣方遠在印度。我心想，這八九不離十是個騙局，但我沒說破，眼睜睜看他把錢匯出去被騙，之後也沒幫他善後，他就自己變賣身邊的東西籌錢還給同學。我就是要讓他經歷過慘痛的教訓，他才會知道什麼叫做「陷阱」，這是一門寶貴的功課。 他 們兄妹倆出國念書，我事先都沒協助他們申請學校、安排住所；我唯一做的事情就是送他們去機場，給他們一張「留學生活須知」，之後就讓他們「自生自滅」。我女兒到了紐約以後，自己查資料，跟七所學校交涉，爭取面試機會。雖然英文不太通，但憑著筆談、口談、比手畫腳，竟也讓她弄到一所學校念。解決問題本來就是一種學習，若我什麼都幫他們弄好，甚至還親自帶他們過去，那他們要學什麼？   我告訴他們，出國讀書的目的有四項：文憑、語言、國際觀，以及獨立解決問題的能力。我不要求他們念什麼名校，只要是教育部承認的學校就好，功課也只要「能畢業」就好，所以，我叫他們不要整天待在圖書館，要擴大視野，多體驗文化、多結交形形色色的朋友，深入當地人的家庭......這些都比功課還要重要。   Q.你的孩子遇到困難，難道都不會跟你求救嗎？ A我很少幫他們收拾殘局，他們早已「習慣」，所以很少求救，因為求救也不大有用。我兒子當兵時在官田新兵訓練營服役，除了要煮飯、整理靶場，晚上還要站衛兵，很操。他常傳簡訊跟我訴苦，說幾乎沒有時間睡覺，累得快瘋掉，「爸爸不是很有辦法嗎？怎麼不想辦法讓我調單位？」我一直都不理他，只是勉勵他要忍耐、這是濃縮的學習，直到他退伍前三個月，我才去找他的指揮官。指揮官一看到我的名片，肅然起敬問我：「有何貴幹？」我說： 「貴幹是沒有啦，只是聽說我兒子快被你操死了。我是來感謝你的，當兵就是要操才好，如果你這裡很涼，我就想盡辦法把他調走了。」 當天晚上，指揮官找來官田地區的鄉紳辦桌歡迎我。之後就把我兒子調到軍官室修電腦，不用戴鋼盔、打綁腿，還有自己的寢室，讓他最後的當兵生活過得比較爽，不過也只剩三個月了。我之所以退伍前三個月才去「關說」，是為了讓兒子覺得，這個老爸其實有在關心他，既然「訓練效果」已經達到了，我也不好做得太「趕盡殺絕」啊，哈哈哈。   Q.你覺得你的孩子跟一般養尊處優的企業二代有何不同？ A他們真的比較有憂患意識，我兒子早在高中時，就已經開始用一種「如喪考妣」的態度來摸索自己的人生。爸爸這樣「無情無義」，以後真的要靠自己欸，不緊張點怎麼行？他對電腦很有興趣，高中畢業時，就辛辛苦苦去考了一張 CCIE（Cisco Certified Internetwork Expert）證照。這張證照很難考，他年僅十九歲就考上，是考上這張證照最年輕的華人。我問他：「你考這張證照幹嘛？」他回答：「啊你都斷我後路了，我要自己想辦法啊！」 我兒子女兒現在在紐約讀書，每一次我去看他們，他們都跟我講很多未來想做的計畫。他們這麼有想法，都是因為我斷他們後路，他們得自力救濟啊。他們對物質缺乏的容忍度也比較高。 我去年寒假去紐約看他們，我女兒還是拎著她在逢甲夜市買的、一只不到台幣五百元的大包包。她敢在紐約這個時尚大都會，這麼理直氣壯、毫不自卑的拿著這個夜市包包，有這種精神，我以她為榮。我兒子跟他女朋友在紐約登記結婚，連捧花都自己紮。因為美國新娘捧花很貴，一束要一百五十美元，自己做成本才七十幾元。登記當天，我看其他人都穿著豪華的燕尾服，只有他穿著一件四十美元的H＆M西裝，裡頭搭一件圓領的素色上衣。因為沒有領帶，他拿了一支麥克筆現場在衣服上「畫」了條領帶，旁觀者看了都用力幫他鼓掌，我也覺得我這兒子真有創意！這個婚禮，保證他一生難忘。 今年寒假他們回來，我把他們叫過來，宣布我的財產處置計畫。他們其實可以跟我「張」（台語，耍賴）一下，或至少討價還價、看可不可以提高比例，畢竟法律上他們本來可以各得我一半財產，但他們都不假思索就答應了。因為他們知道，我是愛他們才這麼做的。他們明白，爸爸不給他們財富、不讓他們進公司，都是為他們好。 畢竟，要有血有汗有淚的人生，才是精采的真人生啊！

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青少年詩詞吟唱比賽 創意十足

安白安末也在裡面！

http://www.worldjournal.com/view/wjdcnews/10567342/article-%E9%9D%92%E5%B0%91%E5%B9%B4%E8%A9%A9%E8%A9%9E%E5%90%9F%E5%94%B1%E6%AF%94%E8%B3%BD-%E5%89%B5%E6%84%8F%E5%8D%81%E8%B6%B3?instance=dc_bull_left1

First night in Quebec

Took my family to Tyrolienne, a Swiss restaurant in Quebec to taste fondue. The interior decoration is in Swiss style. To kids, this is an eye-open experience. They had so many questions around the Swiss huge horn( i do not know the name either) Promised them to find out the stories behind. 

Learnd two new words tonight-- homme and femme--through hard lessons...Took Anbo to use the restroom, and couldn't make up our minds in front of two doors, mysteriously  marked 'F' and 'H'. It turned out 'H' is for men. The lesson was so hard that Anbo and I would not forget about this word again..Guess what happened...

桃花依舊笑春風

週日去Georgetown University法學院參加好友的追思會。儀式簡單肅穆，就是在校園內植棵樹，再獻花。未亡人思夫君昔日身影而涔涔淚下，孤幼子天真爛漫而笑語喧揚。人生的一苦一樂一哭一笑盡濃縮在當下。無常如此。

假如波還在，今年此時該是他緊張準備畢業考試，該是他意氣風發準備以律師身份更換人生跑道。但一切的可能在去年此時嘎然而止。假如有遺憾，那都是我們還在世的人的感受，波走得雖然突然，但也是走在他人生最有意思的時候，至少他走的時候已然尋到他一直在找尋的。就這點來說，波走得突然，走得幸福，走得瀟灑，也走得令我羨慕。是否我終於也會找到我要找尋的? 為何而來，因何而去？

是日也日麗但風大，是不是波也在天上回應著我們對他的思念呢？

又，法學院人情味極濃，居然願意在波過世一年幫著辦這麼一個追思會，使我對這個學校的印象極好，不知道我俩傻兒子們將來有沒有機會來此受教？

在會上同Chaplain-In-Residence聊了聊，對Spirituality及non-violence，還有思想行為及語言因入教而變化等問題，交換了些意見，承他介紹，準備找Karen Armstrong的一些書來看看。

Google上台湾的家。

Google上台湾的家。

有些话到了口边又不吐不快

最近在facebook一位老同学的帖子上，问了些我自己的陈年老问题（歷代志上 21:1，撒母耳記下 24:1），并讲了讲我自己对基督教圣经的看法，本想引入一些讨论，不料竟有朋友以为我在“寻找神的道路上曾经遇到阻碍”，热心地要为我“祷告”。我一听，头都大了，本来还想再回帖说说自己的一些想法，又有点怕像当年捅破马蜂窝一般，惹来一身麻烦，就作罢了。宗教信仰本是物以类聚，人以群分，以感性为主，这上头大概是作不得讨论的，不然人家以为我要端了别人的场子。

但有些话到了口边又不吐不快，只好在自己的地盘上放屁，臭了自己闻。反正老婆常说我“说话像放屁”。

我是怀疑论者。看看我们人类在遗传工程的进程，目前已可合成细菌DNA,甚而合成细菌（http://en.wikipedia.org/wiki/Mycoplasma_laboratorium），想要用我们人的基因去改进，改造或创造新种生命，恐怕也非遥远梦想。再反馈到圣经创世纪，我能理解为什麽上面说”神按自己的形象造人”（創世記 1:26），也能明白为什麽神要惧怕人类“恐怕要同我们（神）一样无事不成”，而要变乱人类口音，使其不成巴比伦塔。（創世記 11:1-11：8）我们人其实就有神性，反过来，所谓的神，其实充满“人性”--爱，恨，情，仇，嫉妒，毕竟依据圣经，我们人是依照神的形象所造。我们有的，可能神也有。（当然，它很有可能不承认。）

试想有一天，我们能操弄我们的DNA，进而搞出新品种生命，我们难道不会对我们搞出的东西有着创世纪中的神对我们人一样的怀疑，惧怕，甚或嫉妒？看看我们遗传工程，似乎我们人正重复“神”的路子。我不太确定我对我们创造出的新种生命会有无尽的爱，但我绝对会想对其有无尽的控制。（至少在还不完全了解之前）

对高智商的动物最好的控制大概就是宗教。所以我对宗教持着儒家"敬而远之“的态度。我敬重，但不太敢太接近。

对我来说，清醒而痛苦的活着可能比吸了鸦片傻乎乎的幸福感重要。

又，我对这位哥们深表同情。他难道不知道耶稣曾经说过“你们不要想，我来是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将得着生命。”？（馬太福音 10:34-10：39）这话听着像是恐怖教主的口吻哩。

少林寺 牧羊曲

周末又看了一遍少林寺。牧羊曲可真好听呀。



虽然歌词说得是”黄花正年少，腰身壮胆气豪“， 实际上，女主角丁岚生得是明眸皓齿，细柳美人一个。

美得令我泫然欲泣的Rachmaninoff

最近友人提起Rachmaninoff, 不由得又让我想起这首曲子。Vocalise transcribed for Violin and Piano

憑虚御风的快感

今日心情非常爽，终于学会了figure skating的forward crossover，稍稍体会到憑虚御风的快感。假以时日，比翼双飞亦非虚言。爽！看来老狗还能玩些新把戏。

我平时每周日负责送儿子学溜冰，自觉在旁边看都看会了。今天全家出动，老婆大人是溜旱冰高手，依样画葫芦，溜真冰也不差。今日咱们“上级领导”难得莅临抽查，我和儿子自是大献殷勤，领导要看啥，咱爷俩就搏命演啥。小子是过关了，可怜我只落个”鐵拐李“之号。不过咱领导嘴虽坏，但心还是好滴，技术也是过硬滴。就那么点拨一下，说也奇怪，我铁拐老李的一条瘸腿也不再冰上一拐一拐了，反而有点儿像苏子所说“ 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的况味。

真是高手一出招就知有没有，领导一出嘴鐵拐变真仙。厉害呀，厉害。

笔架

毛笔没处挂，自己用橡木做了个笔架。Finished with Danish Oil with Walnut stain.

“奇文”共賞。

且勿論文理不通，其自贊滿紙煙霞，臉皮之厚，亙古難見。
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余秋雨撰寫「鍾山碑文」，碑文全文如下：

華夏大地，美景無數，卻有寥寥幾處，深嵌歷史而風光驚人。其中之一，在南京鍾山之麓。此地山雄水碧，古跡連綿，徜徉其間，步步皆是六朝熏風，南唐遺韻；隱隱可見大明王氣，偉人身影。每當清秋時節，重重悲歡歸於楓葉，滔滔故事凝于靜穆。山嵐夕陽，明月林禽，真可謂中國文化之最高詩境也。

鍾山風景，美則美矣，無奈龍虎際會，風雨蒼黃，曆盡浩劫，日漸頹蕪。所幸得逢盛世，重新打點江山，南京人民于甲申之年啟動整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬餘，增綠七千畝，新建棧道，呼集物種，辟出諸多公園，重修兩大陵墓，一時氣象萬千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經典再現。金陵古城，自此更可俯仰歲月，迎迓遠近；中華文明，由此增一聚氣之谷，讀解之門。主事者命余作文，方落數語，已煙霞滿紙，心曠神怡。

余秋雨己醜秋文並書

夜臨智永千字文偶得

觀智永真草千字文真跡，足以破筆筆藏鋒之荒誕無稽。藏鋒之說來自碑刻年久風化，筆鋒自然蕩然無存。
真草千字文，名雖為真書，實帶行書意味，臨寫感覺真暢快，由此入行草易矣。想起啟功一首講智永千字文的七言絕句：
“永師真跡八百本，海東一本逃劫灰。 兒童相見不相識，少小離乡老大回。”

張克帆 兩個世界

知道張克帆很久了，但是從沒聽過他的歌。這是第一次，我很喜歡。

Trick or treat, smell my feet.

老婆大人這周飛去LA湊“武林大會”的熱鬧，照例就又把兄弟倆扔給我。三個都有點皮的人躺在床上，聊天來聊天去的後果就是把彼此帶壞。。昨天的主題是“你每天在幼兒園都在學什麼？”

我問安白，安白沒有立即回答，他反問我。我想了想，我在幼兒園時除了每天搶秋千外，就是學些髒話，歪打油詩。髒話不能教，那就“傳授“歪詩吧，於是，兄弟倆就在昨夜學會了:

小姐小姐別生氣，明天帶妳去看戲，看什麼戲，看什麼戲，看妳媽媽流鼻涕。

剃。剃。剃光頭；頭。頭。頭大海；海，海，海龍王；王，王，王八蛋。。。。。

其實別小看這歪詩，還用上了頂針法呢。

我們就念啊念啊，然後在“王八蛋”時，一起大笑。。

安白學會了以後，也自己主動貢獻了一首他在學校向一位女同學學來的歪歌：

Trick or treat. Smell my feet.

Give me something good to eat.

If you don't, I don't care.

I'll just put off your underwear.。。。

我們就唱呀唱呀，然後在“underwear"時，一起大笑。

還真是同我的“王八蛋”詩有異曲同工之效。

我太欣賞這歪歌了，最後還讓安白把它寫在他的日記上。

希望媽媽回來讀到時，不要昏倒。

Anbo's ice-skating class

Took Anbo to his ice-skating class today. He is doing well over all, yet he needs to practice more on:

1. one-leg gliding.
2. stopping.

李永江回憶錄

【編按：今年夏天挈兒携妻回臺灣游玩，小兒“大鬧天宮”之余，無意中在老家發現了這本李永江自傳。書寫在我國中一年級時用的筆記本上，大約就是寫於1986年左右。自傳不完整，後半段嘎然而止，大約同作者一貫虎頭蛇尾的習氣有關。

李永江是個人名，一個六十余年來不見於任何一個正式文件上的名字，只有在過年祭祖時才偶爾一現。它的主人現在叫李培德，我的父親，一個沉默寡言，得了帕金森病的平凡老先生。在任何文件中，李培德只有79歲，但他實際上已經八十有二了。為什麼一個人會連名字，年齡都是假的，而且一用就是六十年？一切都要從六十年前說起。六十年前正是1949年。1949，一個將來只會在歷史課本中頂多用一兩行帶過去的年份，卻是兩岸許多人，許多家庭一切的分水嶺。

我常常在想，假名用久了，比真名那個更為真？異地住老了，比家鄉那個更是家？我想我父親回答不出，其實我也回答不出。

筆記本已年久泛黃，紙頁脆弱易碎，我惟恐很快這份心血就要灰飛煙滅，決心一有空就碼一段字，投諸網絡，使其有朝一日物質消亡，但內容長存。是為緣起。】

李永江生於民國十六年二月十二日。八齡時上小學，十四歲考入萊陽縣立初級中學，校址距家百余華里 （天吶，老先生，可不可以用我懂得的，比較通用的單位？一華里到底有多長？），上學時，日出離家，日落才能抵達，寄居在遠親家中，三年學涯，很快結束，當即考入學校新設的高中部，翌年開學，又要開始另一階段的學程。誰知當地維持治安的游擊隊，被淪散該區的共產黨召集數縣的兵力，趁春節萬家拜祭祖先之際，一舉將其擊潰。學校失去屏障，不能開學授課，學生自覓出路，我由親人介紹至當地游擊部隊工作。【待續】

閑章另枚

書法課要參賽，老師急如星火的催繳作品，甚至近午夜時分打電話來要將我明日“雙規”，說要輔導輔導，其實目的就是“押人取供“。幸好小孩要溜冰，老婆大人不同意，我逃過一劫。

老婆抱怨，本來”拱“我去上書法課，是為了讓我”順便“帶小孩去上他的中文課，現在可好，鬧得有點兒”喧賓奪主“。我回了句”有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭“，結果遭了老婆大人的白眼。

可雖然逃過了雙規，東西該給還是要給，出來混的，遲早是要還的。寫的是扇面，要落款，及用印。我的章全在臺灣，沒帶出來。手邊除了上次自個玩兒刻的”偉”哥章外，就只有藏書章了。不得已，只有趕緊連夜再刻個別號印，用來壓角。洗心洞是我的書齋名，就自號洗心吧。趕時間，就刻了篆白文章，邊角還隱約有刀石痕，白文線條有些偏細偏弱，若剛強瘦硬些，會更好。但已然如此，就一任自然。

年少時把書齋取名洗心洞非為洗心亦不革面，若如此，就墮入”身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃“之譏。我原先是為了更原始的理由，也是少時的虛幻理想，一點兒也沒有高尚的成分在內。典故來自我讀吉川英治的宮本武藏時，對庵澤禪師在他踞禪之地，因”憐憫“而對當地村落因戰亂而形成的眾多寡婦的”行為“，我一心向往。由而據庵澤禪師的禪洞號為己有，隱隱有勉勵自己”有為者亦若是“的激勵在內。

如今，名號依舊，但內涵已今非昔比，不復當年的豪情壯志矣。弱水三千，只取一瓢，為伊故，我日日洗心，夜夜革面，是為記。