Sunday, August 30, 2009

王世襄的“明式家具研究”



這次七月的臺灣及大陸旅行,我自己最大的收獲就是買到了王世襄的“明式家具研究”。這是早就鎖定的目標,只是一直在等待機會。

在臺灣,根本沒有機會逛書店。在臺灣五天,只有20分鐘在國家戲劇院地下室的誠品隨便看看。在那里沒看到王世襄的書。

在重慶,倒是有機會逛書店了。可惜那么大的西南重要城市,畢竟書味不濃。解放碑的新華書店內倒是有三聯書店分部,但那里的書少,書選的也不好。王世襄的書倒是有,但只有一本錦灰堆III。那不是我要的。

後來旅行至杭州西湖,青島,一來地方不熟,二來時間不裕,逛書店只是白日作夢。

終于到了旅行的終點--北京,即將搭機返美,心里暗自發愁,難道就此入寶山而空回?在王府井大街上,文蕾正要去百年老店東來順同她的同學見面,我眼尖,看到有一“外文書店”,心想這是最後的機會了,就要文蕾自己帶孩子赴約,我“請假”二十分鐘,進書店逛逛。

唉,我只能說畢竟京城就是京城,底蘊到底是足。一進書店,很容易就找到了夢寐以求的“明式家具研究”。王其它的書也一應俱全。十分鐘後,我就拎著書,趕赴東來順,心中為此次旅行劃下我自己的句點。

Friday, August 28, 2009

The Alchemist

Finished "The Alchemist". A simple but great story. Will be a good one for my sons.

Following one's dream is not easy. The boy's father is very kind, and the boy gifted, so he can finally succeed.

Table tennis at Potomac Community Center



I went to play Pingpong this Wednesday night at the Potomac Community Center. So many good players there! Saw few guys I met in the tournaments. There was an Asian lady who played so well with such an excellent pace. People told me she came from Korea. My intuition told me that she was a national player. Hope to find out who she is.

My skills are rusty, but should come back soon. After so many years, I finally had a good night there. I am looking forward to the next one.

Tuesday, August 25, 2009

测试从信件发博客附图

大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调,见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。


屏東村民嗆縣長 遭議員拿磚頭砸傷

心情不好就可以为所欲为?还有三字经跟五字经内容不是都一样?只是後者把行为目标描述得更具体罢了。为啥一个可以忍受,一个不行?什么一团乱七八糟的理由。

屏東村民嗆縣長 遭議員拿磚頭砸傷

  • 2009-08-25
  • 新聞速報
  • 【中央社】

 屏東縣長曹啟鴻今天到屏東縣淹水區萬丹鄉灣內村,了解災民有何需求,被村民施松井嗆五字經,民進黨縣議員盧同協火大以磚頭砸傷施松井,盧同協說,他為自己情緒失控道歉。

 「我可以忍受他罵縣長無能,也可以忍受三字經,就是沒辦法忍受罵五字經,誰無父母」,盧同協說。

 65歲的施松井被盧同協砸傷,送醫治療,耳朵及耳後撕裂傷,各縫了12針,右腳踝骨裂,右手肘挫傷,還在住院中。

 盧同協說,他會情緒失控是有原因的,從災情發生後,他就一直在救災,最近灣內村民又發生淹水後的集體發燒,昨天晚間他與縣長去醫院探視發燒住院的村民,看到許多家庭全家住院,村民受到如此的苦難,他心情很不好。

 今天,盧同協請縣長到灣內村了解村民的需求,曹啟鴻到灣內村,一下車就被施松井嗆五字經,施松井覺得曹啟鴻太晚到;盧同協說,他因為連日來村民不斷遭受災情和疫情,情緒不是很好,所以才會失去理智。

 盧同協說,他打人不對,為他的行為向當事人和社會道歉,也願意負所有的責任。

 施松井已向警方報案,他說,他罵人不對,但盧同協要打也用手打就好,用磚頭會打死人。

 曹啟鴻則說,他是來聽聽民眾的聲音,發生這種事,他很遺憾。980825

Wednesday, August 19, 2009

诚哉斯言!

凱撒的面具-馬英九犯的錯誤跟布希完全一樣

  • 2009-08-20
  • 中國時報
  • 【王健壯】

 國家發生大災難時,總統必須同時扮演三種角色:果斷的三軍統帥,撫慰人心的傳教士,以及替人民發聲的國家發言人。

 民眾,尤其是倖存者,他們在災難過後,想從政府,尤其是國家領導人身上,尋求三樣東西:尋求領導,尋求撫慰,以及尋求保證。

 但馬英九在莫拉克災變中,就像小布希在卡崔娜災變中一樣,應該扮演的三種角色都徹底失敗;民眾想從他們身上尋求的三樣東西,也全部落空。

 莫拉克與卡崔娜救災,都是一樣亂無章法,但布希歸咎於「卡崔娜是個不正常的颶風」;馬英九卸責給「莫拉克帶來百年罕見雨量」。而且他們都忘了,當統帥走上第一線救災時,就應該抓大放小,但布希卻像開洗衣清單一樣,洋洋灑灑列出各種聯邦救援數字;馬英九也一一列舉,十天救出了多少人,其中直升機又救出多少人等等。但總統祇知「計算」而不知「領導」,不但讓災難「瑣細化」,也「瑣細化」了他們的領導角色。

 另外,他們也都缺乏「情境警覺」。災變中死了那麼多人,那麼多人流離失所,但布希在救災過程中,卻不忘笑談他年少輕狂時在紐奧良花天酒地的往事,「沒有了紐奧良,美國還像是美國嗎?」這種幽默,讓災民怎能不欲哭無淚?

 馬政府官員也不遑多讓。數百具屍骨未寒,邱正雄卻委屈辯駁「我三天沒回家,今天連早餐都沒吃」;薛香川也納悶「父親節吃個飯有錯嗎?我岳父愛吃地瓜稀飯」。黎民冤亡,累累河邊骨隨處可見,災民哭救,淒淒夢裡人各地盡是,中央大員卻以家未回、餐未食為憾,政府不仁,莫過於此。

 馬英九的「國慶停辦」與「南太平洋訪問取消」,也讓人有不知從何說起之嘆:災民命在旦夕,你辦不辦國慶,出不出國訪問,干我何事?於我何益?國家領導人與災民「疏離」至此,簡直不可思議。

 更重要的是,總統有特殊話語權,國家災難發生後,舉國能行使「國家哀悼」話語權的,唯總統一人。他必須要像個傳教士,哀悼死者,撫慰倖存者,團結浩劫後不安的全國人心,既要把國家悲劇「意義化」,更要把「毀滅」轉換成「重生」。

 但布希與馬英九卻始終未曾進入這樣的「人性空間」裡。紐奧良全市淹沒,布希卻祇在幾千呎高空上「鳥瞰」災情;災民哭喊求見時,馬英九卻皺眉以對「你不是見到我了嗎?」土石流奪命,馬英九也歸咎「他們不撤離」,並且自嘲「我是大號出氣筒」。上帝可以高高站在雲端上,但行使「國家哀悼」話語權的總統,卻必須走下雲端,與民為伍也與民同悲,腦子裡與嘴巴上也應該祇有一個代名詞:「我們」,否則,國家領導人怎能說出或做出感動人心的言行?

 而且,傳教士是沒有「自我利益」的,也不需要「自我辯護」;災民痛罵國家領導人罔顧人命時,傳教士必須概括承受,絕不替個人利益辯解。但布希卻將應該由他承擔的責任,轉移給不願放棄權力的州長與市長,以及不專業而遭撤換的聯邦救難署署長。

 馬英九也是一樣。別人說他未發布緊急命令,不像個三軍統帥,救災無能無方,對災民冷漠冷血時,他也替自己辯護:「我的領導強而有力,但不是在媒體面前展現」;幾百條人命在災變瞬間消失,數萬人至今無家可歸,他卻還像個法律系的模範生:「我是依法行事,不能為所欲為」。

 「一個祇會自我防衛、自我辯護的傳教士,根本就稱不上是個傳教士」,小布希當年曾經被美國輿論這樣的定位;馬英九在莫拉克災變中,也完全不像個「國家傳教士」,他把「國家哀悼」這個總統的特殊權力,糟蹋得一乾二淨。

 「他們展現他們的領導能力,他們講到我們內心深處,他們撫慰我們的傷痛,他們讓我們相信,我們的苦難不會重覆,我們能有一個安全的未來」,卡崔娜災變後,美國一位學者替民眾描繪出他們心目中的災難總統條件;小布希已可聽而不聞,馬英九雖為時已晚,但為來者追,卻不能不聽,不能不引為血淚殷鑑;這才是災變對他的教訓,不是對災民的教訓。

 (作者為中國時報前社長)